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Encontrar nuevamente la imagen

A su modo las sociedades humanas–cosa sin la cual no tendríamos historia posible–están, como los individuos, dotadas de memoria. Claro que esta memoria colectiva–por emplear una palabra más cómoda, quizá, que estrictamente exacta–está constituida en realidad por una multitud de contactos entre las memorias individuales, llamadas a comunicarse entre sí a lo largo de las generaciones, tanto con la palabra, como por lo escrito; por consiguiente, ésta se sintetiza, sobre todo, en un fenómeno de transmisiones y de tránsitos. El recuerdo, así entendido, constituye un elemento vital en toda mentalidad de grupo. Para conocer bien una colectividad es importante, antes que nada, encontrar nuevamente la imagen ,verdadera o falsa, que ella misma se formaba de su pasado.

Manifestación en Carabanchel Bajo (Madrid);
Pintada (Sevilla);
Ocupación de pisos vacíos (Barcelona);
Manifestación (Pamplona).
Fuente: archivo fotográfico del Partido del Trabajo de España (PTE),
sección Movimiento Ciudadano,
s/f (c.1978)
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Liberación de un bloque propiedad de Sareb en Carabanchel 
por activistas del 15M y la PAH.
Fotografía de Álvaro Minguito (Diagonal),
3 de octubre 10 de 2013
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Carta de Marc Bloch dirigida a Henri Pirenne (extracto).

Parte meteorólogico de la ciudad de Barcelona

PARTE METEOROLóGICO DE LA CIUDAD DE BARCELONA. / Día 3 de marzo de 1951. Tercer día triunfal. / Situación general: Se afianzan las altas presiones sobre la Cía. de Tranvías, motivadas por la corriente de indignación contra la misma, creando una situación favorable para que se produzcan fuertes pedriscos en los tranvías. La borrasca producida amenaza desplazarse hacia otros sectores estraperlistas. / Reina buen tiempo y alegría en el ánimo ciudadano, mostrándose los tranvías despejados, aunque con algunos claros en sus cristales. / Al amanecer presentaban las calles animada circulación que ha durado todo el día. / El espesor de los cristales recogidos en las cocheras es de un metro veinte centímetros. / Previsión para el público: Seguirá el mismo régimen de hoy hasta el descenso que se espera de las tarifas./ Datos locales: Previsión atmosférica al nivel del mar de abuso: 0,70, bajando. Temperatura del público: al rojo vivo. Recaudación de la Cía. de Tranvías: inapreciable. Estado de la mar: gruesa y de mucho fondo. Tiempo probable: sin dificultades en las rutas del Metro y Autobuses./ Para el público en general: Buen tiempo para los zapateros y taxistas.

Transcripción de una octavilla distribuida en Barcelona 
durante la huelga de usuarios de tranvías de 1951.
Imagen: Barcelona, huelga de 1951. Archivo Largo Caballero.

No Revolution in Spain


The Divided Line

vídeo/dirección/edición: Stéphane C. música: oiseaux-têmpete 2013-2014

NY, 1936


#MareaDemocracia

El camino que profundiza la democracia es el camino que descubre lo político que hay debajo de todas las prácticas. El mayor enemigo de la democracia es la despolitización.

Jesús Ibáñez
"Posibilidades y límites de la democracia formal representativa"
Contrarios, julio 1989

Movimiento por la Democracia


Dansons avec les travailleurs immigrés

En 1972 se aprobó en Francia un paquete de medidas de recrudecimiento de las políticas antimigratorias conocido como “circulaire Marcelline-Fontanet”. A través de una nueva legislación que dificultaba los procesos de regularización, más de un 83% de los trabajadores migrantes pasaron a ser considerados ilegales. Las protestas que rodearon el desarrollo y aplicación de la ley, protagonizadas por trabajadores y estudiantes como Saïd Bouziri y Driss El Yazami, son un hito en la formación de la subjetividad política de los sans papiers.

En 1971, un año antes de que la medida fuera aprobada, François Tusques en colaboración con Carlos Andreu, Denis Levaillant y Claude y Michel Marre denunciaban la circular Marcellin-Fontanet en su disco Dansons avec les travailleurs immigrés.

 


Doce pétroleuses

Doce pétroleuses, mujeres acusadas de haber provocado incendios en edificios gubernamentales en apoyo a la Comuna de París (1871) Fotografías de Eugène Appert. International Institute of Social History (Amsterdam)

Madrid 1969 – Gamonal 2013

De nuevo la Administración [franquista] ofreció un trato de favor a inmobiliarias como Banús, Urbis o Vallehermoso, pues éstas, sin arriesgar, ejecutaban planes públicos. El negocio resultó fabuloso (…). Y por si quedaban dudas acerca de a quiénes servían los poderes públicos en el terreno de la vivienda, en 1969 aparecen las “Actuaciones Urgentes” y el “Urbanismo Concertado”: concesiones públicas de construcción a empresas privadas a cambio del compromiso, generalmente incumplido, de realizar dotaciones de equipamiento. Culminaba así un trato de favor permanente de la Admnistración hacia los grupos inmobiliarios. En segundo lugar, quedaban consolidados el poder y el control ejercidos por estos últimos sobre el desarrollo urbanístico.

José Babiano Mora: 
Emigrantes, cronómetros y huelgas. Un estudio sobre el trabajo 
y los trabajadores durante el franquismo (Madrid, 1951-1977), 
Madrid: Siglo XXI, 1995, pp. 22-23

Asamblea de vecinos en Gamonal, Burgos. Enero de 2013. 
Fotografía de Santi Otero.

Última fotografía de Lenin con vida (1923)
Archivo Leon Constantiner

December 17th

Andreas Feininger, December 17th
Matt Elliott, Forty Days


Todo en común

Tino Calabuig y Miguel Ángel Cóndor
La ciudad es nuestra
16mm, 56', 1975 (fragmento)

Creíamos estar haciéndolo

Leyendo algunas de las memorias y recuerdos que se han escrito sobre los años 1975-1982 he observado que no me reconozco en lo que se dice sobre actividades en las que participé (en la universidad y fuera de ella) o sobre personas a las que conocí, algunas de las cuales no pueden protestar ya ante lo escrito sobre ellas porque están muertas. Pero también he observado varias veces que lo que yo digo o escribo que se dijo o se pensó en aquellos años no coincide con lo que recuerdan amigos que estuvieron en los mismos sitios y actividades.

Estas dos observaciones me han llevado a la conclusión (espero que no demasiado apresurada) de que, aparte del carácter selectivo de la memoria e incluso independientemente del hecho, reconocido, de que la historia la escriben los vencedores en el presente, podría haber ocurrido que ni siquiera en aquel pasado estuviéramos haciendo lo que decíamos hacer. O sea, que además del viejo principio que reza no lo saben pero lo hacen habría que aceptar también este otro: creíamos estar haciéndolo pero no lo hacíamos.

Francisco Fernández Buey
Para estudiar las ideas olvidadas en la Transición
2006 (fragmento)

Lefebvre en Burgos

1. Exigimos que el señor Lefebvre inicie su autocrítica aquí y ahora mismo, con ayuda, como traductores, de los también sedicentes sociólogos Pepín Vidal y Mario Gaviria.

2. Se proceda a una colecta entre todos los asistentes para la adquisición de un billete de ferrocarril para Estrasburgo en el primer tren que salga en dirección Irún. Bien entendido que el único beneficiario de este billete será el señor Lefebvre.

3. Todos los acontecimientos pueden ser creados y gestionados por nosotros mismos. Reconversión del simposio en Asamblea Libre para tratar de los problemas y de todo aquello que por decisión mayoritaria se acuerde.

4. Reclamamos la extinción de la mesa y la expulsión del Comité organizador de este atolladero-simposio.

5. Reconversión del concierto de música medieval a celebrar en Covarrubias en visita a la cárcel de Burgos.

6. Conversión del proyectado recorrido por los monumentos artísticos represivos burgaleses en una convocatoria a todos los ciudadanos de Burgos que quieran para charlar sobre problemas regionales: polo de desarrollo, Pascual Sanders, el Cid… y demás problemas que nunca han intervenido.

7. Aportación de otras sugerencias a estas normas.

“Normas para el uso del simposionista que quiera salir con dignidad del atolladero”, manifiesto leído por Antonio Artero y Manolo Revuelta durante el simposio “Ciudad, lenguaje y vida cotidiana” en torno a la obra de Henri Lefebvre celebrado en Burgos los días 4, 5 y 6 de septiembre de 1970 con la presencia de Henri Lefebvre.


Bucarest 1989 – València 2013 (II)


Nicolae Ceauşescu, Bucarest, 21 de diciembre de 1989 Fuente:Harun Farocki y Andrei Ujică, Videograms of a Revolution, 1992, fotograma Leer: La fragilitat | La fragilidad
Alberto Fabra, València, 7 de noviembre de 2013 Fuente: eldiario.es Leer: L'espill i la bomba, de Francesc Miralles

Bucarest 1989 – Burjassot 2013 (I)

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Harun Farocki y Andrei Ujică: Videograms of a Revolution, 1992, fotograma

Lampedusa

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Lampedusa_mural01

Lampedusa_mural02

Llegir Lampedusa, al 50x7 | Leer Lampedusa, en el 50x7

Fuente imagen: Cuomo, Raphael y Maria Iorio: “SUDEUROPA / Welcome – live” en Ursula Biemann y Brian Holmes (eds.): The Maghreb Connection. Movements of Life Across North Africa, Barcelona: Actar, 2006, págs. 238-239.


L’ordre polític i econòmic existent (o Fanon per convergents)

Escrivint durant el primer període d’afirmació d’Estats en la primera onada d’independència, Frantz Fanon fou dels primers en percebre els perills de la “consciència nacional”. Identificà com la burgesia nacional–les elits nacionalistes i l’elit intel·lectual–es va convertir desprès de la independència en una classe d’explotadors similar a la que va expulsar. Els condemnats de la terra presenta el xoc entre les direccions i els moviments d’alliberament nacional respecte a les independències. Les potències postcolonials es van veure bloquejades entre burgesies nacionals debilitades i els límits imposats a qualsevol nou país en desenvolupament en el món modern. En aquest context era inevitable que els comportaments de les noves burgesies nacionals consistira en reprimir aquells que, en les seues pròpies societats, demandaven coses que no podien ser satisfetes en l’ordre polític i econòmic existent. +

BTHn7-ACAAA8MmS

 


Je milite

El cine no es magia. Es una técnica, y una ciencia. Una técnica nacida de una ciencia y puesta al servicio de una voluntad: la voluntad que tienen los trabajadores de liberarse.

Groupe Medvedkine de Besançon:
Classe de Lutte
1969 (fragmento)

Camera-Women

Lur Olaizola
Camera-Women
2013

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